الجزء الأول

مرسلين إليه بذلك، وعليه أن يسألهما عن ذلك، وإن اطمأ، قلبه أنهما لا يأتيان ذلك إلا عن رسالة – جاز له ذلك.

ويجوز للمعلم أن يأمر الصبيان؛ أن يتماصعوا⁽¹⁾ إذا كتبوا؛ ليجتهدوا في تحسين الخط، وأراد بذلك؛ ليحرصوا على حسن الكتابة. وقيل: إن التعليم في طلب المعيشة – أفضل من الحج في طلب المعيشة، وجاء في الأثر: أن النائحة، والفاجرة: المشترطون على ذلك أجرا – لا توبة لهم؛ حتى يؤدوا ما أخذوا على ذلك، وقد كره كراء المعلم المشترط على تعليم القرآن، وإن لم يشترط، وأعطوه بلا شرط – فلا بأس عليه.

وقال محمد بن محبوب (رحمه الله): ولو أهدي إليه من مال اليتيم على تعليم اليتيم – فلا بأس، عليه، مالم يشترط، وإن علمهم الخط، واشترط أجرا على تعليم الخط- فلا بأس؛ لأن الخط صنعة، ومن أخذ أجرا على تعليم الصنعة فلا بأس عليه.

وقيل في معلم الصبيان يرسلهم يسألون عن الصبيان، وفيهم يتامي: فلا نري له أن يرسلهم إلى بعضهم لبعض؛ إلا أن يذهبوا من قبل أنفسهم