الجزء الأول

وقد كان للنبي (صلي الله عليه وسلم) كتاب يكتبون الوحي لا يدفع ذلك صاحب خبر، ولا حامل أثر. وكان منهم: ابن أبي مسرح، وزيد بن ثابت، ومعاذ ابن جبل، ومعاوية بن أبي سفيان⁽¹⁾. فلو لم يكن القرآن مجموعا مكتوبا، في زمان رسول الله (صلي الله عليه وسلم)، فأي شيء كان يكتب هؤلاء؟، وكيف يجوز على القوم الذين ذكرنا أحوالهم – أن يتركوا جمع القرآن، والوقوف على تأليفه، ومقدمه، ومؤخرة، وهو إنما أنزل عليهم، وفيهم على ما تقدم من شرح … من ذكرنا.

ومما يدل على حفظهم لما استحفظوا له وفهمهم لما استنكفوا إياه أنهم كانوا علماء لنظم السور، وتأليف الآي، لا يحرفون الكتابة، ولا يقصرون في التأدية، [و] إنما أو ما أنزل [من] القرآن بمكة " اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ "، وأول ما أنزل بالمدينة سورة البقرة، وآخر ما أنزل سورة براءة.

فلو كانوا إنما ألفوا السورة على تقدير رأيهم – تقدموا في المصحف المقدم، وأخروا المؤخر، ففي تقديمهم سورة البقرة، وفي تأخيرهم سورة براءة دليل على أنهم اتبعوا، ولم يبتدعوا وحكموا، ولم يتخرصوا.