الجزء الأول

يبول، ويتغوط، ومما يدخل في هذا المعني ما روي⁽¹⁾ عن النبي (صلي الله عليه وسلم): أنه كان إذا أراد قضاء حاجة الإنسان ضرب في الأرض، فأبعد المذهب.

وأما الإضمار فمثل قوله تعالي: " وَاسْأَلِ القَرْيَةَ الَتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا " يعني: أهل القرية، وأهل العير.

وكذلك قوله تعالي: " وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ " أي: ظهر الأرض، وكذلك قوله تعالي: " وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ " أي: من قومه " سَبْعِينَ رَجُلاً "، وكذلك قوله. " حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ "؛ يريد الشمس، وكذلك قوله تعالي: " فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى، أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ البَحْرَ، فَانفَلَقَ "، فأضمر فضربه فانفلق.

ومثل هذا في القرآن، وفي كلام العرب كثير.

فصل:

وأما ما يسمي باسم الفعل قبل كونه فمثل قوله تعالي: " وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ " فسماها الله شهيدين قبل أن يشهدا، لجوازهما شاهدين في الحال الذي يشهدان فيه، وكذلك قوله: " إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً " وليس بخمر في حال العصير؛ وإنما يعصر عنبا حلالا، ولكن لما جاز أن يصير خمرا،