الجزء الأول

المقيت:

قال ابن عباس: المقيت المقتدر، واحتج بقول الشاعر:

sSO 0 وذي ضغن كففت النفس عنه s … وكنت على إساءته مقيتا OSs

أي: مقتدرا.

وقال آخر:

ثم بعد الممات ينشرني من هو على النشر على بني مقيت

وقيل: المقيت: هو الخيط، وقيل "فالق الحب والنوي" أي: مشققه؛ ليخرج نباته، وفالق الإصباحك مسفر الصبح من سواد الليل.

الوكيل:

قال الفراء: الكافئ، وقيل: الوكيل هو الكفيل، وفسروا قوله تعالي: " وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ " أي: الكفيل بأرزاقنا، وقيل: الوكيل الرب في قوله " أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلاً " أي ربا.

ذي الطول:

ذي الطول: أي الفضل، والإحسان، العطية، وهو بمعني المعين: النصير والناصر، وهما في كلام العرب واحد.