الجزء الأول

وأيضا فإنهم يريدون في القيء، والرعاف؛ أنهما لا ينقضان الصلاة؛ إذا انفلت المصلي بهما – توضأ، وبني على صلاته، ولم يقيسوا على هذه السنة غيرها من الأحداث.

وكذلك أجمعوا⁽¹⁾ على أن المحدث من الجنابة؛ إذا صلي يقوم – وهو غير عالم بجنابته – أن صلاته، وصلاتهم فاسدة، وعلى الجمع الإعادة؛ وإن خرج الوقت، ثم تركوا القياس على ما أجمعوا عليه من هذا الحديث، ليقيسوا عليه غيره من الأحداث، والله ولي التوفيق