تاريخ التشريع الإسلامي لمصطفى شريفي

حفظ ونسينا. ولسداد رأيه قيل فيه: لو أدرك النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لاحتاجوا إِلىَ رأيه. كان أشبه رأيا بعمر بن الخطاب. وكان شجاعا، فصيحا، قصَّاصًا صادقا. وكان يتجنَّب الخوض في الفتن التي سبقت.

ولاه عليُّ بن أرطأة قضاء البصرة في أَيَّام عمر بن عبد العزيز، ثُمَّ استعفى.

كان جليل القدر علما ودينا وفصاحة … حَتَّى عدَّه القاضي عياض من الأَئِمَّة أصحاب المذاهب المقلَّدة. جمع بعض العلماء فتاواه. مات سنة 110هـ. وشيَّعه أهل البصرة حَتَّى لم يبق بالمسجد من يُصَلِّي العصر.

ج- أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة⁽¹⁾:

هو أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي القفَّاف، (ت ~: 145هـ/ 762م) تميميٌّ بالولاء لعروة بن أدية، أصله من فارس، أخذ عن جابر بن زيد، وروى عن كثير من الصحابة، منهم: جابر بن عبد الله الأنصاريُّ، وأنس بن مالك، وأبو هريرة، وابن عبَّاس، وأبو سعيد الخدريُّ، وعائشة أمُّ المؤمنين، تعرَّض لاضطهاد الحجَّاج، إذ أدخله السجن، ولم يخرج حَتى هلك الحجَّاج سنة 95هـ/713م. تولَّى إمامة الإباضية بعد الإمام جابر بن زيد الذي توفِّي سنة 93هـ/711م. فإذا كان جابر بن زيد إماما علميًّا، وعبد الله بن إباض إماما سياسيًّا، فقد جمع أبو عبيدة الإمامتين. أنشأ مدرسة في سرداب قرب البصرة، بعيدا عن عيون بني أمية. وشكَّل شبه حكومة سرِّية، تولَّى قيادتها بنفسه. تخرَّج في مدرسته الربيع بن حبيب، وأبو سفيان محبوب بن الرحيل، وأبو حمزة المختار بن عوف، وعبد الله بن يحيى طالب الحقِّ، والجلندَى بن مسعود، وسلمة بن سعد، وحملة العلم إِلىَ المشرق والمغرب. وترك آثارا علمية منها: مجموعة أحاديث رواها عن الإمام جابر بن زيد وجعفر بن السمَّاك، وصحار العبدي. كِتَاب «مسائل أبي عبيدة». «كِتَاب في الزكاة». رسائل تعرف بـ «رسائل أبي عبيدة».

ثالثا: من الكوفة:

أ- علقمة بن قيس النخعي⁽²⁾:

هو علقمة بن قيس بن مالك النخعي الكوفي، ولد في حياة الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. روى عن عمر وعثمان علي وابن مسعود، وكان يقال له: علقمة الراوي لكثرة روايته عنه. قال ابن مسعود: لا أقرأ شَيْئًا ولا أعلمه إِلاَّ علقمة يقرؤه ويعلمه.

كان فقيها إماما بارعا، طَيِّب الصوت بالقرآن، ثبتا، ورعا. تُوُفِّيَ سنة 61 أو 62هـ.

ب- إبراهيم النخعي⁽³⁾:

هو إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي الفقيه. فقيه الرأي بالعراق، أخذ الفقه عن خاله علقمة بن قيس النخعي،