تاريخ التشريع الإسلامي لمصطفى شريفي

سليمان بن عبد الجبار المرادي (174 - 270هـ). كان المذهب الشافعيُّ المذهب الرسميَّ للدولة الأيُّوبيَّة بمصر، لِذَلِكَ انتشر بها كثيرا، وهو المذهب الغالب في أندونيسيا واليمن.

6 - المذهب الحنبلي:

ينسب هذا الاتجاه الفقهيُّ إلى المحدِّث أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني (164 - 241هـ) من أهل بغداد. رحل إِلىَ بلاد كثيرة طلبا للعلم، وأخذ عن رجال عصره كسفيان بن عيينة والشافعيِّ. اشتهر بعنايته بالحديث النبويِّ. وكانت قضيَّة خلق القرآن دعاية كبيرة له. من تلاميذه المباشرين أبو يعقوب إسحاق التميمي المروزى (ت: 251هـ)، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هاني الخراساني الملقَّب بالأثرم (ت: 273هـ). وبعد أن كاد ينقرض المذهب أحياه الإمام ابن تيمية (ت: 728هـ)، وتلميذه ابن القيِّم الجوزيَّة (ت: 751هـ)، ثُمَّ جدِّد أَيضًا عَلَى يد محَمَّد بن عبد الوَهَّاب (ت: 1226هـ)، وبفضل الأخير صار المذهب الحنبليُّ هو المذهب الرسميَّ في السعوديَّة.

المذاهب المندثرة أو المنقرضة:

«يوجب علينا الوفاء العلميُّ ـ ونحن في صدد الحديث عن الاتجاهات الفِقْهِيَّة المختلفة ـ أن نعطي ملخَّصا عن فضل وعمل مجتهدين كان لهم أثر كبير في الفقه الإسلاميِّ، لا ينتمون إلى واحد من المذاهب المذكورة آنفا، وَإِنَّمَا كانوا أنفسهم أَئِمَّة لمذاهب مستقلَّة، لم يكتب لها الانتشار كما كتب لغيرها، لأسباب عِدَّة: سِيَاسِيَّة وغير سِيَاسِيَّة. فمنهم من آثر البعد عن السلطان، فحرم نفسه الشهرة والإعلام الرسميَّ، ومنهم من انعزل عن الناس فلم يلتفَّ حوله التلاميذ والأتباع، أو كانت النظرة الخَاصَّة لبعضهم في التفريع والاستنباط مختلفة عَمَّا كان مألوفا بين الفقهاء، ومنهم من ظهر على الساحة الفِقْهِيَّة مُتَأَخِّرًا زمنيًّا بعد أن توزَّع انتماء الأُمَّة إلى المدارس التي سبق ذكرها. وقد حكمنا على هؤلاء بتلك المكانة من خلال ما وَصَلَنَا من مُؤَلَّفَاتهم الفِقْهِيَّة، أو من خلال الروايات المنسوبة إليهم، والنقول التي حوتها كتب غيرهم. ونذكر من هؤلاء وبالترتيب التاريخيِّ:

1 - مذهب الأوزاعيِّ أبي عمرو عبد الرحمن بن محمد (88 - 157هـ). حدَّث عن عطاء بن أبي رباح، والزهريِّ وكبار المحدِّثين. انتشر مذهبه في الشام والأندلس، ثُمَّ تراجع أمام المذهبين الشافعيِّ والمالكيِّ.

2 - مذهب الثوريِّ المنسوب لأبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوريِّ الكوفي (97 - 161هـ).

3 - المذهب الظاهريُّ، نسبة لأبي سليمان داود بن عليِّ بن خلف الأصبهاني (202 - 270هـ). أخذ عن إسحاق بن راهويه وأبي ثور. نشأ المذهب وعاش في العراق. تقلَّص في المشرق وفقد الأتباع، حَتَّى جاء القرن الخامس فتبنَّاه ابن حزم (384 - 456هـ) وبعثه في الأندلس، فألَّف فيه كتب الأصول والفروع، من أهمِّها: الإحكام في أصول الأحكام، في أصول الفقه، والمحلَّى في الفروع الفِقْهِيَّة.

4 - مذهب الإمام الطبريِّ، نسبة للعالم الموسوعي [المفسِّر، المؤرِّخ] أبي جعفر محَمَّد بن جرير الطبري (224 - 310هـ)».