الإمام الربيع مكانته ومسنده لـ؟؟

12 ) قال في صحيحته ج3 ص253 عن إسناد حيث هناك : ( قلت: وهذا إسناد حسن ، رجاله معرفون غير اليحصبي هذا – وهو محمد بن عبد الرحمن بن عرق – فقد ترجمه أبن أبي حاتم 3/2/316 برواية جماعة، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، والظاهر أنه وثقة ابن حبان؛ كما يدل عليه كلا م الهيثمي السابق ) أهـ.

هذا كلامه ، ولم يدر بأن اليحصبي هذا مترجم في " تهذيب الكمال " مختصراته؛ لأنه على شرطها، فقد ترجمه المزي في " تهذيب الكمال" ج16/ 493 ط دار الفكر، وترجمة الحافظ ابن حجر في " تهذيب التهذيب" 492، والذهبي في " الكاشف" ج2 ص 139، وفي " التهذيب" والخزرجي في " الخلاصة".

وقال الحافظ في " التقريب" : صدوق. ونقل هو والمزي في التهذيبين عن عثمان بن سعيد الدارمي أنه قال : ( سمعت دحيما يقول: محمد بن عبد الرحمن اليحصبي من مشيخة أهل حمص ما أعلمه إلا ثقة. وأما ابن حبان فقد قال عنه في " الثقات" : لا يعتد بحديثه ما كان من حديث بقية ويحيى بن سعيد العطار ودونه؛ بل يغتد بحديثه من رواية الثقات عنه ) أهـ.

(13) قال في تخريجه لفضائل الشام عن أبي صالح الخولاني: ( ولم أعرفه ) أهـ.

كذا قال، ولم يدر أن الخولاني هذا مترجم في " الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 9/392 وقد نقل عن أبيه أنه قال: لا بأس به.

(14) قال في ضعيفته ج3 ص442 عن طريق لحديث هناك: ( فيها من لم اعرفه ) أهـ.

كذا قال، وفي تلك الطريق أحمد بن محمد بن غالب بن مرداس البصري المعروف بغلام خليل، وهو كذاب، وقد أقر بوضعه للأحاديث، وممن كذبه أبو بكر ابن إسحاق وإسماعيل القاضي، وقال أبو داود: أحاديثه كذب. كما تجد ذلك في " لسان الميزان " وغيره، وشيخه محمد بن إبراهيم بن العلاء، قال عنه الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد وأبو نعيم: روى موضوعات.

(15) قال في صحيحته التالفة ج4 ص55: ( والمعلى بن رؤبة لم أجد له ترجمة، ولعله في ثقات ابن حبان ).

(2/23)