الحديث والمحدثون عند الإباضية للحاج أحمد كروم

الله - صلى الله عليه وسلم - بيد عمرو بن حزم⁽¹⁾ إلى أهل اليمن لما أسلموا، وقال أبوعبد الله بن بركة: «هو أن يروي الراوي الخبر إلى أن ينتهي به إلى رجل فيقول: عن أبيه عن جده ولم يذكر ذلك المذكور النبي - صلى الله عليه وسلم -⁽²⁾.

5 ـ الأخبار الموقوفة: هي مارواه الصحابة من أقوال وأفعال وتقريرات دون إيصال السند إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل نسب إليهم، مثل قول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «لايصلح هذا الأمر إلالمن جمع خمس خصال إن نقصت واحدة لم تصلح الأربعة إلا بها: جمع المال من حله، والعفة عنه بعد جمعه ووضعه بعد جمعه في حقه ولين لاضعف معه، وشدة لا جبروت فيها»⁽³⁾ ويحتمل أن يكون حديثا للرسول - صلى الله عليه وسلم - ولكن لم يصرح بذلك، ونالت مرتبة الحديث لأنهم كانوا أميين وأكيد أنهم لايصلون إلى ذلك بعقولهم⁽⁴⁾.

6 ـ الأخبار الضعيفة: أما الأخبار الخمسة الضعيفة فهي:

أ ـ المقاطيع: وهي كل خبر وقع فيه حذف راو من سنده مع ذكر الصحابي سواء كان واحدا أو اثنين أو أكثر بينه وبين الصحابي، مثال ذلك: قال أبوعبيدة مرت جنازة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «مستريح أو مستراح منه، فقالوا يارسول الله: ماالمستريح وماالمستراح منه؟ قال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر تستريح منه البلاد والناس والدواب والشجر»⁽⁵⁾،وكذلك ماروى الربيع ابن حبيب عن عبادة بن الصامت قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الهلال قال: " الله أكبر الله أكبر مرتين، الحمد لله لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من سوء القدر ومن شر يوم المحشر "»⁽⁶⁾.

ب ـ الخبر الشاذ: هو الخبر الذي يتفرد به تلميذ ثقة عن راو لم يروه أحد غيره، ويمكن أن يقبل إذا كان من ثقة، مثال ذلك مارواه الربيع عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر و العصر جميعا والمغرب و العشاء جميعا في غير خوف ولا سفر ولا سحاب ولا مطر»⁽⁷⁾، فرغم كثرة تلاميذ ابن عباس إلا أنه لم يروه أحد عنه إلا الإمام جابر، وجابر ثقة عند جميع المحدثين⁽⁸⁾.