الحديث والمحدثون عند الإباضية للحاج أحمد كروم

ج ـ الحديث الصالح: هو دون الحديث الصحيح والحسن في توفر الشروط فكان مقبولا حديثه مع ما يعاضده أيضا ليخفف عنه صفة الوهن التي أنزلته منزلة الصالح⁽¹⁾.

د ـ الحديث القدسي: لقد روى الإباضية أحاديث قدسية في مسندهم المعتمد ولكن لم أجد من كتب عنه من علماء الإباضية، ومثال حديث قدسي من المسند قوله - صلى الله عليه وسلم -: «يقول ربنا تبارك وتعالى أنا برىء ممن تطير أو تكهن أو تكهن له أو تسحر أو تسحر له»⁽²⁾.

وقال أيضا: «يقول الله تبارك وتعالى من عمل عملا أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك»⁽³⁾.

علم الناسخ و المنسوخ:

النسخ في اللغة: الإزالة والإبطال والنقل.

وفي الاصطلاح: هو إزالة حكم ثابت بشرع متقدم بشرع متأخر عنه لولاه لكان ثابتا⁽⁴⁾، فالناسخ هو الحكم المتأخر، والمنسوخ هوالحكم المتقدم.

والحق أن هذا الموضوع مشترك بين علوم القرآن وعلوم الحديث ولذلك اعتبره العلماء علما مستقلا بذاته.

وأنواعه هي: نسخ القرآن بالقرآن، والسنة بالسنة، والقرآن

بالسنة والسنة بالقرآن⁽⁵⁾.

ويعرف الحديث الناسخ من المنسوخ بالعلامات التالية:

1 ـ نص الحديث مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ولا تقولوا هجرا»⁽⁶⁾.

2 ـ أن يجزم الصحابي بتأخر هذا النص على ذلك.

3 ـ الترجيح بين النصين من حيث قوة السند أو المتن عند أحدهما أكثر

من الآخر⁽⁷⁾.