الحقائق الدرية في سند الجامع الصحيح لهلال الكلباني

3 - أجوبة ابن خلفون، تأليف أبي يعقوب يوسف ابن خلفون يقول:" ...... لما روي من طريق الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة عن جابر ابن زيد قال: بلغنا عن علي بن أبي طالب أنه انكسر أحد يديه، فسأل النبي -عليه السلام -أن يمسح على الجبائر، قال: نعم "ابن خلفون، اجوبة 78 - 79

ب-ذكر أحاديث متوالية، وترتيبها هو نفس ترتيبها في المسند، ومن ذلك ما جاء في كتاب الوضع، تأليف أبي زكريا يحيى الجناوني (عاش في القرن الخامس الهجري: والجناوني هو من سلسلة النسب عند الإباضية المتصلة برسول الله صلى الله عليه وسلم):

1 - يقول الجناوني:"وقد ذكر عن ابن عباس -رضي الله عنه -أنه قال: انكسفت الشمس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم مات فيه ولده ابراهيم عليه السلام، فصلى بالناس فقام قياما طويلا، فقرأ نحوا من سورة البقرة، فركع ركوعا طويلا ثم سجد، ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الأول، ثم انصرف وقد انجلت الشمس. قالت عائشة: فلما انصرف من الصلاة خطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال <<إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت بشر ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبّروا وتضرّعوا >>،ثم قال:<<يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا >>اهـ الجناوني، الوضع ص132

وانظر كذلك ابن بركة، الجامع 1/ 183،213؟،الكدمي؛ الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد 1/ 116

فقد جمع هذا النص حديثين من احاديث مسند الإمام الربيع (الحديثان 197و 198)،الأول عن ابن عباس -رضي الله عنهما -والثاني عن عائشة -رضي الله عنها -وقد ميز ذلك العلامة الجناوني في النص المذكور.

2 - وأصرح من النص السابق النص الذي يقابله في الصفحة الأخرى من الكتاب يقول الجناوني:"وذكر عن عائشة -رضي الله عنه- انها قالت ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها وأن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم وعن جابر بن زيد قال: بلغني عن أم هانيء بنت أبي طالب أنها قالت: صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى في بيتي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد يوم فتح مكة "اهانظر الجناوني، المرجع السابق ص133

وهذا النص جمع بين حديثين من احاديث مسند الإمام الربيع (الحديثان 199 و200) بعد حذف السند والاكتفاء بذكر بالرواي الأعلى، وقد أوردهما الجناوني ينصيهما ولم يخرم منهما حرفا.