الخوارج والحقيقة الغائبة للسابعي - موافق للمطبوع

إلى الأهواز مع بعض أصحابه كما مر.

وتجمع المصادر على أن نافع بن الأزرق هو الذي انتحل مسألة التشريك وابتدأ أمرها⁽¹⁾، ورتب على ذلك وجوب الهجرة من دار المخالفين وكل ما يتعلق بالمشركين من أحكام التعامل معهم. ومن خطابه لأصحابه: " … أليس حكمكم في وليكم حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - في وليه، وحكمكم في عدوكم حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - في عدوه، وعدوكم اليوم عدو الله وعدو النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما أن عدو النبي - صلى الله عليه وسلم - يومئذ هو عدو الله وعدوكم اليوم؟ فقالوا: نعم، قال: فقد أنزل الله تبارك وتعالى: ﴿براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين﴾⁽²⁾، وقال: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾⁽³⁾، فقد حرّم الله ولايتهم والمقام بين أظهرهم وإجازة شهادتهم وأكل ذبائحهم وقبول علم الدين عنهم ومناكحتهم وموارثتهم .. "⁽⁴⁾.

ومما أحدثه نافع استحلال الأمانة وقتل الأطفال وقطع عذر من قعد عن الخروج لقتال الجورة⁽⁵⁾، واستحلال السبي والغنيمة⁽⁶⁾، واستعراض المخالفين⁽⁷⁾. ويبدو أن هذا كله مبني على الحكم بالشرك، كما نسب إليهم إنكار الرجم أيضاً⁽⁸⁾.

فتلخص مما سبق أن نافعاً أحدث - فيما يتعلق بمخالفيه - تشريك المخالفين،