الخوارج والحقيقة الغائبة للسابعي - موافق للمطبوع

وفيها:

- مُعلّى بن عبدالرحمن الواسطي، وهو "متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض"⁽¹⁾، بل وضاع كما قال ابن المديني⁽²⁾، وسئل عنه ابن معين فقال: أحسن أحواله أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله؟ فقال: لا أرجو أن يغفر لي، وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثاً⁽³⁾.

- أحمد بن عبدالله المؤدِّب، وهو كذاب وضاع⁽⁴⁾.

فالحديث من رواية علقمة والأسود موضوع، قال الجوزجاني: "هذا حديث موضوع لا شك فيه"⁽⁵⁾، وقال ابن كثير: "هذا السياق الظاهر أنه موضوع"⁽⁶⁾.

2 - رواية عَتّاب بن ثعلبة: رواها الحاكم في المستدرك وابن عساكر اللفظ الأول.

وعتّاب مجهول إذ لم يرو عنه سوى أبي زيد الأحول كما في هذا السند، وليس له راو آخر⁽⁷⁾. وفيها:

- أبو زيد الأحول، وهو مجهول أيضاً إذ لم أجد له ترجمة.

- سلمة بن الفضل الأبرش، كان يتشيع، وثقه بعضهم وضعفه آخرون، واتهمه أبو زرعة⁽⁸⁾، ورغم ذلك قال ابن حجر: "صدوق كثير الخطأ"⁽⁹⁾.