الخوارج والحقيقة الغائبة للسابعي - موافق للمطبوع

إلا تسعة أنفس صار منهم رجلان إلى سجستان، ورجلان إلى اليمن، ورجلان إلى عمان، ورجلان إلى ناحية الجزيرة، ورجل إلى تل موزن⁽¹⁾، فالخوارج المذكورون في هذه النواحي من أتباع هؤلاء التسعة⁽²⁾.

وهذه الحكاية لا تمت بصلة إلى المعقولية، فإن اليمن وعمان مثلاً دخلهما الإباضية - وهم عند البغدادي من الخوارج - عن طريق الدعاة الذين يرسلهم قادة الإباضية الذين في البصرة⁽³⁾.

3 - وممن ألف في المقالات والفرق علي بن أحمد بن حزم الأندلسي (ت 456هـ/ 1064م). وقد تتبع في كتابه "الفصل في الملل والأهواء والنحل" كثيراً من الآراء المعزوة إلى الفرق المنسوبة إلى الخوارج. ويفهم مما دونه تحت عنوان "ذكر شنع الخوارج" من عبارته: "وذكر بعض من جمع مقالات المنتمين إلى الإسلام … "⁽⁴⁾ أنه أخذ عمن تقدمه من كتاب الفرق. وقد صرح بالنقل عن الحسين بن علي الكرابيسي⁽⁵⁾. وفي أحيان نادرة يعزو بعض مادة كتابه إلى ما ذكر أنه شاهده بنفسه، كنقله بعض الآراء عن الإباضية بقوله: "وشاهدنا الإباضية عندنا بالأندلس … "⁽⁶⁾.

إلا أن موثوقية كثير من المعلومات التي أوردها عن الخوارج أو عمن نسب إليهم مما ذكر أنه شاهده بنفسه فضلاً عن المعلومات التي أخذها عمن قبله فيها نظر، كقوله: "وشاهدنا الإباضية عندنا بالأندلس يحرمون طعام أهل الكتاب .... " الخ ما قاله في مسائل عدة تناولها العلامة علي يحيى معمر بالتفنيد، وبيَّن عدم صحة ما نسبه ابن حزم إلى الإباضية⁽⁷⁾.