القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) لخالد العبدلي

(1) ينظر: حسن محمد مكي العاملي، الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل، ج2، الطبعة الأولى، الدار الإسلامية، لبنان، 1410هـ - 1990م، ص633.

(2) ابن أبي نبهان: هو ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي، قاض فقيه داهية من علماء الإباضية، نشأ في بيت علم وصلاح، من مؤلفاته "العلم المبين وحق اليقين"، و"تنوير العقول"، و"لطائف المنن"، وغيرها توفي سنة 1263هـ، وقد أخطأ الزركلي خطأ فادحاً عندما نسب إليه السحر وليس كذلك، ينظر:الزركلي، الأعلام، ج7، ص350، وفهد السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج3، الطبعة الأولى، مكتبة الجيل الواعد، سلطنة عمان-مسقط، 1428هـ- 2007م، ص ص240-248.

(3) جميّل بن خميس السعدي، قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة، ج6، طبعة وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان،1983م، ص ص 140-141.