القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) لخالد العبدلي
الجزء ١ · صفحة ٥٤1. ظهرت ومضت: النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته وانشقاق القمر ونار الحجاز التي أضأت أعناق الإبل ببصرى، وتوقف الجزية والخراج.
2. ظهرت ووقعت وهي مستمرة: أو يتكرر وقوعها كخروج الدجالين، والفتن وولادة الأمة ربتها، والتطاول في البنيان من رعاة الشاه، والخسف والقذف والمسخ.
3. لم تقع بعد: كانتفاخ الأهلة وانحسار الفرات عن جبل من ذهب وخروج المهدي.
4. علامات كبرى لم تقع: وهي الآيات العشر المذكورة في حديث حذيفة الغفاري(1) .
والتقسيم الأول من هذا الاعتبار مع حسنه وجودته إلا أن العلماء اختلفوا في بعضها هل ظهرت ووقعت أم لا؟
وأما الثاني فكأنه متفرع من التقسيم الأول من حيث الأنواع.
"
التقسيم الثالث: باعتبار القرب والبعد من الساعة:
(1) تقدم تخريجه ص 23 .
(2) البرزنجي: هو محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد الحسيني البرزنجي له علم بالتفسير والأدب من فقهاء الشافعية، رحل إلى همذان وبغداد ودمشق والقسطنطينية ومصر واستقر في المدينة فتصدر للتدريس من كتبه "الإشاعة في أشراط الساعة" و"النواقض للروافض"وغيرهما توفي عام 1103هـ،ينظر: الزركلي، الأعلام، ج6، ص 203-204، ينظر: محمد خليل المرادي، سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، تحقيق أكرم حسن العلبي، ج4، الطبعة الأولى، دار صادر، بيروت، 1422هـ-2001م ص 78-79.
(3) السفاريني: هو محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني شمس الدين، أبو العون عالم بالحديث والأصول والأدب، محقق، له باع في التاريخ، ولد في سفارين من قرى نابلس ورحل إلى دمشق فأخذ عن علمائها من كتبه "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب"، و"لوائح الأنوار البهية" وغيرهما وتوفي عام 1188هـ، ينظر: الزركلي، الأعلام، ج6، ص14، ومحمد خليل المرادي، سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، ج4، ص ص 39-41.