تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لعبد الله النبهاني (غير تام) - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٣قال : يصوم القادم الذي أظله الذي هو فيه و يقضي الأول بعد ذلك و يطعم عن كل يوم مسكينا .
قال ابن عبد العزيز : هذا الذي عليه الطعام و الصيام ، لأنه هو الصيام الحاضر وقضاء الأول الذي مرض فيه والكفارة بعد الصوم ، و أما الذي دام مرضه المفرط المضيع فلذلك يكون عليه الصيام لرمضان الحاضر و قضاء الأول الذي مرض فيه و الكفارة بعد الصوم ، و إما الذي دام مرضه و تطاول عليه حتى غشيه رمضان الآخر فإنما عليه صيام هذا الذي أظله ثم يفطر يوم الفطر ثم يقضي الأول ولا يطعم ، لأنه ليس بمضيع ، و لا يجوز أن يصوم هذا الذي حضر و يطعم عن الأول كما قال غيرنا ، و الله أعلم .
باب الهلال إذا رؤي بالنهار …
قال المرتب : لا يفطر بالحساب يوما ، ولا ليلا و لا يصام به ، أعني الحساب النجمي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنا أمة لا نكتب ولا نحسب(1) ، أراد العرب لقلة الحساب فيهم و الكتابة ، مجمل الناس كلهم العرب و العجم على الرؤية و ترك الحساب الفلكي و لا يؤخذ بقول من يعمل في أمر الدين .
(1) - روي هذا الحديث من عدة الصحابة فعن ابن عمر أخرجه :
? … صحيح البخاري كتاب الصوم باب قول النبي صلى الله عليه و سلم لا نكتب و لا نحسب عن ابن عمر بلفظه ص 307 رقم 1913
? … صحيح مسلم كتاب الصوم باب وجوب صوم رمضان برؤية الهلال و الفطر لرؤية الهلال و أنه إذا غم في أوله أو أخره أكملت عدة الشهر ثلاثين عن ابن عمر بلفظ قريب ص 441 رقم 1080 .
? … أبو داود باب الصوم كتاب الشهر يكون تسعا و عشرين رقم 2319 عن ابن عمر بلفظ قريب ص 338 .
? … سنن النسائي كتاب الصيام باب ذكر الاختلاف على يحيى عن ابن عمر بلفظ قريب ص 300 رقم 2142 .
? …