تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لمحمد الشعيبي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٢٠… وإذَا سافرَ الرجلُ المسلِمُ وحضرتْهُ الوفاةُ وأوصَى وأشهدَ علىَ وصيّتِه رجلَينِ منْ أهلِ الكتابِ فإنَّ ابنَ عبدِ العزيزِ كانَ يقولُ: لاَ نُجوِّزُ ذلِك لقولهِ تعالَى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُم﴾(1) ، وقالَ: ﴿مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء﴾(2) وكانَ الربيعُ يُجيزُ ذلكَ وتأوَّلَ(3) قولَ اللهِ تعالىَ: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾(4) .(5)
(باب شهادة النساء)
(1) - سورة الطلاق، الآية، 2.
(2) - سورة البقرة الآية 282.
(3) - بمعنى فسر. (ينظر ابن منظور: لسان العرب، 1/194؛ الجوهري: الصحاح4/1627).
(4) - سورة المائدة الآية 106.
(5) - يرى كل من العلماء أحمد بن عبد الله الكندي وأبو زكريا يحي بن سعيد ومحمد بن إبراهيم الكندي، جواز شهادة النصرانيين أو يهوديين على الوصية في السفر إذا لم يوجد مصلين فهذه الآية: ﴿شَهَادَةُ بَيْنِكُم﴾ المائدة: 106، منسوخة بقوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُم﴾، الطلاق: 6. (ينظر: أحمد الكندي: المصنف، 15/170؛ أبو زكريا يحي بن سعيد: الإيضاح في الأحكام، 1/77؛ محمد الكندي: بيان الشرع، 31/183).