تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لياسر المشايخي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٣والزهريّ(1) ، وغيرهم، وتضمّ أقوال وإجابات علماءِ غيرهم ممّا يجعلها كثيرًا ثمينًا ومرجعًا ثريًا أصيلاً للأمّة الإسلامية.
كما أنّها تمثّل في المذهب الإباضية مصدرًا من المصادر المهمّة بعد كتاب الله والجامع الصحيح للإمام الربيع بن حبيب، وذلك لأنَّ سلسلةَ إسنادِهَا ثلاثيّة ورباعية وخماسيّة على الأكثرِ، كما تضمّ أقوال أئمة المذهب العُدول الثّقات ممَّا يجعلهَا صحيحةَ النّقل حيث أنّها ألفت في القرنِ الثاني الهجريّ(2) .
وقد قدّم الإمامُ القطب محمّد بن يوسف أطفيّش(3) بترتيب المدوّنةِ وجعل حاشية عليها، وهي عبارةٌ عن تعاليق مقتضبة على بعض المسائل، وأصل المدوّنةِ الكبرى نسخةٌ من المدوّنةِ الصّغرى، ولكنّ القطبَ زاد عليهَا بعض المسائل والتّعليقات(4) .
(1) محمّد بن عبد الله بن مسلم الزّهري، أبو عبد الله المدنيّ، روى عن أبيه وعمّه وصالح بن عبد الله، وعنه: محمّد بن إسحاق وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم، توفي سنة 152هـ. ينظر: تهذيب التهذيب، ابن حجر، 5/ 180. وتقريب التقريب، 2/ 180.
(2) رواية الحديث، صالح البوسعيدي، ص99.
(3) الشّيخ محمّد بن يوسف بن عيسى أطفيش، ولد سنة 1238هـ، اشتهر عند الإباضية بلقب (القطب)، تلقّى مبادئ العلوم على يد جدّه لأمّه، ورحل لتكميل دراسته، وبعد رجوعه سعى هو ورفاقه إلى إنشاءِ مدرسة الاستقامة العصريّة، وشيّد مكتبة القطب أطفيش، توفّي سنة 1336هـ. ينظر: معجم أعلام الإباضية، 4/ 835. وآراء الشيخ أمحمّد يوسف أطفيّش العقدية، وينتن مصطفى ناصر، بحث مقدّم لنيل الماجستير، إشراف د/ بشير بو جناية الزّاز، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، 1416هـ - 1996م، قسنطينة، الجزائر، ص275.
(4) صالح البوسعيدي، ص99.