تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لياسر المشايخي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٨حدثنَا أبُو المؤرِّجُ وعبدُ اللهِ بنِ عبدِ العزِيزِ عنْ أبيِ عبيدَةَ مسلم بنِ أبيِ كرِيمَةَ عن جابر بنِ زيد(1) عنِ ابنِ عبَّاس(2) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حرم جاريته فأنزَلَ اللهُ عليْهِ "ياَ أيُّهَا النَّبِي لم تحرم مَا أحَلَّ اللهُ لكَ تَبْتَغِي مرضات أزْوَاجِكَ "(3) إلىَ آخرِ الآيةِ(4)
قالَ المرتِّبُ: لم ينوِ - صلى الله عليه وسلم - الطلاقَ بلْ نَوَى تحريماً كتحرِيمِ مَا حرَّمَ الله تعالىَ. انتهى
قالَ ابنِ عبدِ العزِيزِ حدثنيِ بعضُ أهلِ العلمِ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه أمَرَ فيِ جَارِيَتِه بالكفارَةِ ؛ لأنَّهُ حلفَ، قال: "واللهِ لاَ أقربها" وحرمَهَا علىَ نَفْسِهِ ولوْ لمْ يحلفْ لمْ يكفِّر(5) .
(1) سبق الترجمة له ص22
(2) سبق الترجمة له ص20
(3) سورة التحريم الآية (1)
(4) حديث ابن عباس أخرجه الدار قطني في سننه، كتاب الطلاق والخلع والإيلاء وغيره، 4/27، ح رقم 3963، من طريق ابن عباس بلفظ قريب ولكنه مطول.
(5) لم أقف على تخريج هذا الحديث بهذ النص؛ ولكن يشهد له الحديث السابق، وقد رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الصحابة: ابن عباس، وأنس، وعائشة - رضي الله عنهم - .
أما حديث ابن عباس فقد سبق تخريجه في الحديث السابق.
وأما حديث أنس فقد أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب التفسير، سورة التحريم، باب ( ياأيها النبي لما تحرم مأحل الله لك )، 10/307، ح رقم 11543، بلفظ مخالف.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الخلع والطلاق، باب من قال لأمته أنت عليّ حرام لا يريد عتاقا، 7/578، ح رقم 15076، بلفظ مخالف.
وأما حديث عائشة.
فقد أخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الخلع والطلاق، باب من قال لامرأته أنت عليّ حرام، 7/577، ح رقم 15071، عن طريق مسروق عن عائشة، بلفظ مخالف.