الجزء الثالث

يمانية، والوليدة فعيلة من الولادة بمعنى مفعولة، قال الجوهري: هي الصبية والأمة والجمع ولائد، وقيل: إنها اسم لغير أم الولد، وزمعة بفتح الزاي وسكون الميم وقد تحرك قال النووي التسكين أشهر، وقال أبو الوليد: الوقشي التحريك هو الصواب، قلت: والجاري على ألسنة المحدثين التسكين في الاسم والتحريك في النسب وهو ابن قيس بن عبد شمس القرشي العامري والد سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الخ.

قوله: (فلما كان عام الفتح أخذ سعد فقال ابن أخي) في رواية (فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح) وفي رواية (فلما كان يوم الفتح رأى سعد، الغلام فعرفه بالشبهة فاحتضنه إليه وقال ابن أخي ورب الكعبة)، وفي رواية (وقال سعد يا رسول الله هذا ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه) ملخص من ابن حجر.

قوله: (فقام إليه عبد الله بن زمعة) في رواية البخاري عبد الله بن زمعة بغير إضافة، قال ابن حجر: ووقع في مختصر ابن الحاجب عبد الله، وهو غلط، نعم عبد الله بن زمعة أخي، وفي بعض الطرق من رواية عائشة عند الطحاوي في هذا الحديث عبد الله بن زمعة، ونبه على أنه غلط وأن عبد الله بن زمعة هو ابن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى، إلى أن قال:

والابن المذكور اسمه عبد الرحمن، ذكره ابن عبد البر في الصحابة وغيره وقد أعقب بالمدينة.

وعتبة ابن أبي وقاص أخو سعد مختلف في صحبته: فذكره في الصحابة العسكري، إلى أن قال: واستنكر أبو نعيم ذلك وذكر أنه شج وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد قال وما علمت له إسلاما، إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد قال وما علمت له إسلاما، إلى أن قال صلى الله عليه وسلم دعا بأنه (لا يحول على عتبة الحول حتى يموت كافرا) فمات كافرا، إلى أن قال:

عن أنس أنه سمع حاطب ابن أبي بلتعة يقول: إن عتبة لما فعل بالنبي صلى الله عليه وسلم ما فعل تبعه فقتله كذا قال، وجزم ابن التين والدمياطي بأنه مات كافرا، قال ابن حجر وأم عتبة هند بنت وهب بن الحارث بن زهرة وأم أخيه سعد حملة بنت سفيان بن أمية انتهى.