دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

2/129).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ خَافَ مِنْ شِدَّةِ الْمَيْعَةِ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ».

قال الرّبيع: يَعْنِي خِصَاءٌ، مِثْلَ مَا رُوِيَ أَنَّ النّبيّءَ - صلى الله عليه وسلم - ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ، وَالأَمْلَحَانِ الأَبْلَقَان⁽¹⁾ .

الملاحظة: رغم أن الرّواية بالمعنى، وأن الحديثين لم ينفرد بهما الرّبيع فإن الملاحظ مطابقة نصّ ابن بركة لنصّ الرّبيع من عدة أوجه هي:

1) إيراده لحديث الباءة مقرونا ومفسرا بحديث الأملحين الموجوءين، ولم أجد من أوردهما هكذا غير الرّبيع.

2) إيراده للفظة خصاء عقب لفظة وجاء تفسيرا لها، ولم أجد من أوردهما هكذا غير الرّبيع.

3) الإكتفاء بالصفتين الأملحين الموجوءين [[غير الرّبيع: بعضهم يزيد صفة أو أكثر (أقرنين، سمينين، جذعين، عظيمين)، وبعضهم يكتفي بصفة الأملحين، أو لا يذكر للكبشين صفة]]

4) السكوت عن الزيادة الواردة في غير الرّبيع بأن أحد الكبشين عن نفسه - صلى الله عليه وسلم - والآخر عن أمته - صلى الله عليه وسلم - ، وأن ذلك بالمدينة، وكيفية ذبحه - صلى الله عليه وسلم - لهما، وغير ذلك.

5) إيراده تفسير لفظة الأملحين عقب الحديث، ولم أجد من ذكر ذلك من الرّواة غير الرّبيع.

90* نصّ ابن بركة: