دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

2- المشهور عند الإباضيّة اليوم أنّ عمل الرّبيع خاصّ بالجزئين الأوّل والثّاني، وأنّه صنّفه على مسانيد الصّحابة⁽¹⁾ ، ثمّ جاء الوارجلاني فرتّبه على الأبواب الفقهيّة، وقسّمه إلى كتب، وقسّم كلّ كتاب إلى أبواب، ووضع تحت كلّ باب الأحاديث المختصّة به، مِمّا دفعه إلى ذكر بعض الأحاديث في أكثر من موضع لتعلّقها بتلك المواضع، وضمّ إلى عمل الرّبيع الجزئين الثّالث والرّابع.

وقد نبّه السّالمي على أنّ البدر الشّماخي⁽²⁾ ذكر أنّ الوارجلاني أدخل في المسند روايات الرّبيع عن ضمام⁽³⁾ ، غير أنّه (أي السّالمي) لم يجد في المسند من هذا الطريق إلا ثلاثة أحاديث⁽⁴⁾ ، وهي المرقمة بـ: 114، 526، 697.

3- بالنّسبة لأحاديث المسند (الجزء الأوّل والثّاني من الجامع الصحيح) يصرّح الإمام الرّبيع فيها بصيغة التّحديث في معظمها، وتوجد روايات بصيغة العنعنة، وهي في حكم الاتّصال لتوفّر عدالة الرّواة، وثبوت اللّقاء، وطول الصّحبة، والبراءة من التّدليس⁽⁵⁾ .