دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٠٧1/326، 327).
نصّ الرّبيع:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى غَطَّ فَنَفَخَ، فَقَامَ فَصَلَّى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ نِمْتَ ! فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - : «إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا». (باب في النوم الذي ينقض الوضوء، رقم117، 1/35).
الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو قصد التنويع في الأدلة، بدليل أنه ذكر رواية الرّبيع في موضع آخر(1) .
29* نصّ ابن بركة:
لِما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: يؤمّكم أقرؤكم (1/328) - وروي عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: يؤذّن لكم خياركم وليؤمّكم أقرؤكم (1/439) – روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: ليؤمّكم أقرؤكم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسّنّة فإن كانوا في ذلك سواء فأكبرهم سنّا فإن كانوا في ذلك سواء فأقدمهم هجرة (1/457) – وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم هجرة فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمّهم أكبرهم سنّا ولا يؤمّ الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلاّ بإذنه(2) (
(1) - 1/286. انظر؛ مبحث المتن.
(2) - عن عَمْرِو بن سَلَمَةَ قال كنا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا الناس إذا أَتَوْا النبي - صلى الله عليه وسلم - فَكَانُوا إذا رَجَعُوا … فَعَلَّمَهُمْ الصَّلَاةَ فقال يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ وَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ لِمَا كنت أَحْفَظُ فَقَدَّمُونِي… سنن أبي داود، بَاب من أَحَقُّ بِالْإِمَامَة، رقم585، 1/159.
- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم أقرؤكم. البيهقي: السنن الكبرى، اب لا يؤذن إلا عدل ثقة للأشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت، رقم1848، 1/4236.
- عن أبي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قال قال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا في الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا في السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا في الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلْطَانِهِ ولا يَقْعُدْ في بَيْتِهِ على تَكْرِمَتِهِ إلا بِإِذْنِهِ قال الْأَشَجُّ في رِوَايَتِهِ مَكَانَ سِلْمًا سِنًّا.
- .. سمعت أَبَا مَسْعُودٍ يقول قال لنا رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كانت قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا في الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ولا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ في أَهْلِهِ ولا في سُلْطَانِهِ ولا تَجْلِسْ على تَكْرِمَتِهِ في بَيْتِهِ إلا أَنْ يَأْذَنَ لك أو بِإِذْنِهِ. صحيح مسلم، باب من أحق بالإمامة، رقم673، 1/465.