دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٥ج- أبو مروان سليمان بن محمّد بن حبيب. من أعلام الإباضيّة في نهاية القرن الثّالث الهجري. مِمّن أخذ عنهم بشير وعبد الله ابني محمّد بن محبوب. من آثاره سؤالات للشّيخ أبي المؤثر الصّلت بن خميس، وما قيّده عنه تلميذه ابن بركة في كتابه التّقييد(1) .
د- أبو يحي عبد العزيز بن خالد. لم أجد من ذكره أو ترجم له، إلاّ ما ذكره عنه تلميذه ابن بركة في كتابه التّقييد من قوله: "أدركت عليه شيوخي؛ أبا مالك وأبا مروان وأبا يحي".
وقد صرّح في موضع آخر من التّقييد باسم شيخه أبي يحي فقال: "وأخبرني أبو يحي عبد العزيز بن خالد"(2) .
هـ- أبو الحسن محمّد بن الحسن النّزوي. بويع بالإمامة سة 282هـ(3) .
و- أبو جعفر سعيد بن محرز: لم أجد من ذكره في جملة شيوخ ابن بركة، ومِمّا يمكن الاستفادة به في كونه شيخا له ما في النّص الآتي المذكور في كتاب بيان الشرع: " وقال أبو محمّد عن سعيد بن محرز أنّه اختلف هو وموسى بن علي في الرّجل يقرّ أنّ في صندوقه هذا كيس دراهم أو فيون منزله لفلان سيف...."(4) .
والشّيخ أبو جعفر من أعلام الإباضيّة بنزوى بداخليّة عمان في الثّلث الأوّل من القرن الثّالث الهجري. كان من العلماء المجتمعين للفصل في مسألة خلق القرآن في عهد الإمام المهنّا بن جيفر الذي كانت إمامته بين سنتي 226 و237هـ(5) .
(1) - البطاشي: م س، 01/526. ناصر والشيباني: م س، رقم585. السعدي: م س، رقم374.
(2) - انظر؛ السعدي: ابن بركة وآراؤه الأصولية، ص28 (مرقون). المسعودي: الإمام ابن بركةالسليمي البهلوي ودوره الفقهي في المدرسة الإباضيّة، ص51. الحداد: جهود الإمام ابن بركة السليمي البهلوي في نقد الحديث النبوي وفقهه، ص11(مرقون).
(3) - السالمي: تحفة الأعيان، 01/265. البطاشي: م س ،01/277. المسعودي: م س، ص51. الحداد: م س،ص11.
(4) - الكندي: بيان الشرع، 58/486.
(5) - السالمي: م س، 01/150وما بعدها.