دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى الْمُصَلِّيَ أَنْ يُقْعِيَ فِي صَلاَتِهِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ، وَأَنْ يَنْقُرَ فِيهَا نَقْرَ الدِّيكِ، أَوْ يَلْتَفِتَ فِيهَا الْتِفَاتَ الثَّعْلَبِ، أَوْ يَقْعُدَ فِيهَا قُعُودَ الْقِرْدَ.

قال الرّبيع: إِقْعَاءَ الْكَلْبِ: أَنْ يَفْرِشَ ذِرَاعَيْهِ وَلاَ يَنْصُبَهُمَا، وَقُعُودُ الْقِرْدِ: أَنْ يَقْعُدَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَنْصُبَ قَدَمَيْهِ، وَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الوُجُوهِ الأَرْبَعَةِ فَعَلَيْهِ إِعَادَةُ الصَّلاَةِ. (باب في القعود في الصلاة والتحيات، رقم238، 1/63).

- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «لاَ يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ خَلْفَ قَفَاهُ». أَيْ عَاقِدٌ شَعْرَهُ مُنَكَّسًا. (باب جامع الصلاة، رقم299، 1/78).

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو كون رواية غيره أدلّ على المراد لِما فيها من الزيادة.

73* نصّ ابن بركة:

وسجود السهو بعد التّسليم، في رواية ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه سجد بعد الصّلاة)⁽¹⁾ ( (1/503).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلم من اثنتين فقيل له يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقصرت الصلاة فقام فأتم ما بقي من الصلاة وسجد سجدتين بعد السلام. (باب في السهو في الصلاة، رقم248، 1/66).