دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة إبراهيم بن علي بن عمر بولرواح

دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

الجزء ١ · صفحة ٣٣٦

2/427-428).

نصّ الرّبيع:

الرّبيع عن عبادة بن صامت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «رَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (باب في الوعيد والأموال، رقم694، 2/178).

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو تفضيل لفظ على لفظ، بدليل أن رواية الرّبيع قد رواها غيره أيضا.

145* نصّ ابن بركة:

وإذا مات الميّت وعليه دين آجل وخلّف مالا انتقل الدين إلى المال وتعلّق به وصار الدّين عاجلا …، وأيضا فلما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: روح المسلم معلّقة بين السّماء والأرض حتّى يقضى دينه. فإن كان الخبر صحيحا فالمحنة بالدّين عظيمة فالله [(أ): والله] نسأله كفاية البلاء(1) (2/448).

نصّ الرّبيع:

- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ، أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ قال: «نَعَمْ»، فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فنُودِيَ لَهُ، فَقال: «كَيْفَ قُلْتَ»؟ فَأَعَادَ قَوْلَهُ، فَقال: «نَعَمْ، إِلاَّ الدَّيْنَ، كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ - عليه السلام - ». (باب في فضل الشهادة، رقم457، 2/119).

- قَالَ الرّبيع بن حبيب: قال جابر بن زيد: ....

(1) - عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حتى يُقْضَى عنه. سنن الترمذي، باب ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه، رقم1078، 3/389.

٣٣٦ / ٤٣٢