دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

لِما ذكر أبو رافع من أمر النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - لأن يقضي ما استلفه من الأعرابيّ للبكر (2/338، 339) – وهذا الرّأي أقرب إلى الحجّة وأشبه بموافقة السّنّة لِما روي عن أبي رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - اقترض من أعرابيّ بعيرا بكرا، فجاءته إبل الصّدقة وقال: فأمرني أن أوفّي الأعرابيّ حقّه فأدفع عليه مثل البعير الذي اقترض النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فقلت: يا رسول الله ليس فيها بكر، قال: فادفع إليه رباعيّا، فإنّ خيركم أحسنكم قضاء. فهذا الخبر يدلّ … (2/413).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر عَنْ ابن عباس عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَكْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِي الإِبِلِ إِلاَّ جَمَلاً رُبَاعِيًّا خِيَارًا، فَقال: «اِقْضِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً». (باب في الرّبا والانفساخ والغشّ، رقم581، 2/151).

ملاحظة: قد ذكر ابن بركة الحديث في موضع آخر بلفظ قريب من لفظ الرّبيع (2/332. انظر؛ مبحث المتن).

90* نصّ ابن بركة:

… ويدلّ على ذلك ما روي عن ابن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وأعطى الحجّام كراءه. ولو لم يكن لحجّام أخذ الكراء لم يجز للنّبي - صلى الله عليه وسلم - دفعه إليه … (2/396).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر عن ابن عبَّاس أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِه. (باب في الوعيد والأموال، رقم695، 2/175).

91* نصّ ابن بركة: