فقه الأولويات للراعي صالح

والقاف في: «فقه» تُكسر وتُضم، فبالكسر تعني الوعي والإدراك والعلم بالشّيء، أما بالضّم فإنها تستعمل في النّعت، يقال: رجل فقيه وقد فقُه يفقُه فَقاهة، إذا صار فقيها من قوم فُقهاء، والأنثى فَقيهة من نسوة فَقَائه.

وقول الله تعالى: {} … } [التوبة: 122]، معناه: ليكونوا علماء به⁽¹⁾.

والمعنى الذي نستخرجه من هذا الاستقراء هو: الوعي والإدراك بالشّيء.

أما المعنى الاصطلاحي، فلسنا في مقام سرد التعاريف وإنما نأخذ المعروف عند العلماء؛ حتى يَتسنّى لنا إدراك فقه الأولويّات المتعلِّق بأعمال المكلّف.

الفقه اصطلاحا:

هو العلم بالأحكام الشّرعيّة العمليّة المستنبَطة من أدلّتها التّفصيليّة.

وحاجتنا في هذا المقام هي معرفة معنى الأولويّات.

الأولويّات لغة:

وردت هذه اللَّفظة في كثير من معاجم اللُّغة على خلاف صياغتها هاته، لكنَّها تحمل نفس المفهوم.

فهي من مادة: (ولي)، فلان أَوْلى بكذا أي أحرى به وأجدر، يقال: الأولى وهم الأَوالي والأَوْلَون، مثل: الأعلى والأعالي والأَعْلَون، وتقول في المرأة: هي