فقه الأولويات للراعي صالح

أوَّل ما ينبغي أن يُتعلّم من علم الله هو»⁽¹⁾، والتّفقّه في الدّين «من أراد الله به خيرا فقَّهه في الدّين»⁽²⁾، وأيضا كانت هناك الخيريّة والأولويّة للفقه قبل العلوم الأخرى، وكذا تقديم الكيف على الكمّ، لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها. فقال قائل: ومن قِلّة نحن يومئذٍ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعنّ الله من صدور عدوِّكم المهابة منكم، وليقذفنَّ الله في قلوبكم الوَهْن. فقال قائل: يا رسول الله: وما الوهن؟ قال: حبّ الدّنيا وكراهيّة الموت»⁽³⁾.

وبعد أن أصَّلنا هذا المصطلح على سبيل الإشارة لا الحصر، نحتاج إلى ذكر مكانته في الشّرع.

إن المُطَّلع أو الدّارس لـ: علم «أصول الفقه» يجد ما يعرف بـ: «علم المقاصد الشّرعية»، وأبرز ما في هذا العلم، هو وضع العلماء المقاصد الكليّة للشّرع مُرتَّبة حسب الأهمّية، نذكرها ونذكر العلاقة بينها وبين فقه الأولويّات فيما يلي.