غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي

لأصحابه سووا صفوفكم سووا صفوفكم سووا صفوفكم مناكبكم تراصوا التراص ولا يتخللكم الحذف يعني الشياطين أن الله وملائكته يصلون على مقيمي الصفوف قال عليه السلام إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ولكن أتوها وأنتم تمشون وقال

(1/111)

عليه السلام إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت وعليه السكينة والوقار فليصل ما أدرك ويبدل ما فات باب في نواقض الصلاة روى عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه اتكأ على يده نائما حتى نفخ فقام فصلى ( صلى الله عليه وسلم ) فقيل له إنك نعست فقال ( صلى الله عليه وسلم ) تنام عيني ولا ينام قلبي روى أن علي بن أبي طالب كسرت أحدى يديه يوم أحد فأمره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بوضع الجبائر والمسح عليها وحفظ لنا الثقة عن أبي علي موسى بن علي رحمه الله أن القهقهة التي يتحرك منها القلب والبدن في الصلاة وعن رجل خاف على نفسه الضحك في الصلاة فسلم في غير موضع التسليم يسلم له وضوئه فقال أبو عبد الله أخاف أن يفسد وضوئه مع صلاته وقال أبو زياد أرجوا أن يسلم له وضوئه لأنه سلم متعمدا قبل أن يضحك ثم رجع أبو عبد الله ووقف عن نقض وضوئه وسأل ( 133 ) أبو سعيد رحمه الله عمن سمى ذكر الرجل بالزاء والباء وهو متوضأ هل ينتقض وضوئه قال معي أن عليه النقض وعن عمران بن حصين عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من قهقه في الصلاة أعاد الطهارة والصلاة وروى عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من طريق أبي العالية أن أعمى جاء يريد الصلاة وبادر إلى الجماعة مع النبي عليه السلام والناس في الصلاة معه فتردى في بئر فضحك بعضهم فأمر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بإعادة الطهارة والصلاة على من قهقه وروى عن محمد بن سيرين أنه قال أنا كنا صبيانا إذا ضحكنا في الصلاة نؤمر بإعادة الصلاة والطهارة ذكر أبو صالح بن مبارك بن جيفر أنه قال في الرجل يشرب الماء فيجده يطلع إلى فيه فلا ينقض عليه وضوئه إذا طلع من حينه قال أبو المؤثر ما