غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي

وقال عليه السلام تحريمها التكبير وتحليلها

(1/93)

التسليم وروى بعض الصحابة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال آمرك بثلاث وأنهاك عن ثلاث آمرك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا تنام إلا عن وتر وركعتي الضحى قال ونهاني عن التلفت في صلاتي التفات الثعلب وأن اقعى اقعاء القرد ولا انقرها نقر الديك ومن الأثر حدثني أبو مروان سليمان بن عبد الرحمن قال قال في الحكم بن بشير إذا صليت الفرائض فكن فيها موجزا غير مستريح فإنه أحرى أن لا يزلك الشيطان ( 111 ) وإذا صليت النوافل فإن شئت فأطل وقد روي أنه قال الأعرابي تركع حتى تطمئن راكعا ثم ترفع حتى تعتدل مسروق عن أبي بكر أنه كان كأنما يقعد على الرضف إذا انصرف عن الصلاة حتى يقوم بلغنا والله اعلم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال من حافظ على الصلوات الخمس فصلاهن في وقتهن غير مضيع لهن ولا مفرط فيهن حشره الله يوم القيامة مع إبراهيم خليله ومع محمد نبيه ( صلى الله عليه وسلم ) جميعا ومن لم يحافظ على الصلوات الخمس ولم يصلهن لوقتهن أو ضيعهن أو فرط فيهن حشره الله مع أبي بن خلف ومع قارون وفرعون ذي الأوتاد وبلغنا أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال أن الصلوات الخمس إذا حوفظ عليهن فصلاها لوقتها وأتم ركوعها وسجودها صعدت ولها نور يفتح أبواب السماء تشفع لصاحبها وتقول حفظك الله كما حفظتني وإذا ضيعها وأخرها عن وقتها صعدت وليست لها نور تغلق دونها أبواب السماء وتلف كما يلف الثوب الخلق ويضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني وبلغنا أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط فذلك الرباط وبلغنا أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول من حافظ على الصلوات كان له نور وبرهان وفلاح يوم القيامة ومن لم