فتاوى لأحمد الخليلي وتخريج أحاديث لسعيد القنوبي

1/29)

كتب الرجال كتهذيب الكمال للحافظ المزى و ميزان الاعتدال للذهبي و تهذيب التهذيب والضعفاء والجرح والتعديل والمغني والضعفاء للعقيلي ولسان الميزان و كامل ابن عدى وغيرها من كتب أهل الشان بل قد اقتصر أكثرهم على الميزان والتهذيب والتقريب مع جهلهم باصطلاحات أئمة هذا الفن والمقبول منها والمردود والصحيح والفاسد فانا لله وانا أليه راجعون.

هذا ، واليك سته وستين حديثا من "الجامع الصغير "مما تفرد بروايته بعض الوضاعين أو الكذابين أو بعض الهلكىمن المتروكين ومنها ما نص السيوطي نفسه بأنه موضوع وكذب مخترع مصنوع .

والله ولي التوفيق.

1- “آخر من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول له أهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين” .

هذا الحديث أول حديث في هذا الكتاب وهو حديث موضوع وكذب مخترع مصنوع وقد اعترف السيوطي نفسه بذلك كما في ذيل اللآلىء:

2- “أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على عبده المؤمن”.

هذا الحديث موضوع لانه من رواية القاسم بن ابراهيم الملطي وهو كذاب وضاع حشوى مجسم بل زنديق من الزنادقة أخزاه الله وقبحه ، قال الذهبي في الميزان قلت أتى بطامة لاتطاق .. و ذكر الاسناد عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما أسرى بي رأيت بيني وبينه حجابا من نار فرأيت كل شي منه حتى رأيت تاجا . وأطم منه .. من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة و من قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها . قال الذهبي و هذا باطل وضلال كالذى قبله . 1هـ

وقد اعترف السيوطي نفسه في ذيل الموضوعات بوضع هذا الحديث أعني حديث "أبى الله .. الخ”.

3- “أبعد الناس يوم القيامة القاص الذى يخالف ما أمر به “.

هذا الحديث مكذوب ، في اسناده عمرو بن بكر السكسكي ، قال ابن حبان: يروى عن الثقات الطامات .

4- “آقة الدين ثلاثة فقيه فاجر و امام جائر و مجتهد جاهل” .

(1/30)