قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة لباحامد إدريس - موافق للمطبوع

كان يشير إلى بعد الأقوال الشاذة والمتروكة، ومن أمثلة ذلك في معرض الحديث عن مدة انتظار النفساء قال: « … ووافق أبو حنيفة أصحابنا في المدة التي تقعد النفساء وهي أربعون يوما، إلا أنه لم يرزق التوفيق فخالف بعد موافقتهم ....... فقال: إن النفساء إذا انقطع عليها الدم وطهرت ولم يظهر الدم بعد الولادة أنها لا تصلي ختى تمضي أربعون يوما التي حدها لها، وقد غلط في هذا غلطا بينا … »⁽¹⁾.

ه- كان الشيخ يذكر أحيانا آراء شيخه ابن مالك⁽²⁾، وذكر بعض المسائل التي لم يعرف لها ذكر داخل المذهب كمسألة: جواز صلاة الفريضة داخل الكعبة⁽³⁾، ومسألة عدم وجوب الوصية للقريب الوارث⁽⁴⁾، وغيرها من المسائل⁽⁵⁾.

و- حفظ لنا الكثير من الآراء التي أُثِرتْ عن علماء المذهب الأوائل ممن لم نتمكن من الاطلاع على مؤلفاتهم لعدة أسباب، فمن هؤلاء العلماء: وائل بن أيوب⁽⁶⁾، ومحمد بن محبوب⁽⁷⁾، وهاشم بن غيلان⁽⁸⁾،