قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة لباحامد إدريس - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٥٢ينضوي تحت تلك الآية أو الحديث، وكثيرا ما يورد الحكم الفقهي ثم يفرع عليه(1).
- استعمال الشيخ بن بركة أسلوب المقارنة بين آراء فقهاء المذهب الإباضي وبين آراء فقهاء المذاهب الأخرى مما يدل على أنه كان واسع الاطلاع، وأحيانا يورد الخلاف الحاصل في المسألة في إطار مذهبه ومختلف الأقوال والأدلة التي يحفظها في ذلك(2)،- بكل احترام لما توصَّل إليه الفريق الآخر من المخالفين كما يسميهم - ثم يبين الراجح عند علماء المذهب الإباضي، وكثيرا ما يصرح برأيه الذي اختاره في تلك المسألة بعدة ألفاظ منها: " والصحيح ما قال أصحابنا"(3)، "وهذا عندي أنظر القولين"(4)، " وهذا القول أنظر عندي"(5)، " والقول الأول شيق إلى نفسي"(6)، "وعندي"(7)، وغيرها من الألفاظ التي لا يسع المجال لذكرها كلها، وهذا فيما أحسب دليل على قوة الدليل الذي يعتمده الشيخ ابن بركة سواء كان هذا الدليل دليلا نقليا أو عقليا.
(1) - للاستزادة ينظر: المسعودي، ابن بركة السليمي البهلوي، ص: 122 ما بعدها.
(2) -ابن بركة، الجامع، 01/ 115، 120، 127، 210، 334، 246. 2/ 157، 210، 225، 249، 335.
(3) -ابن بركة، الجامع، 01/ 380.
(4) -ابن بركة، الجامع، 02/ 262.
(5) -ابن بركة، الجامع، 02/ 237.
(6) -ابن بركة، الجامع، 01/ 605.
(7) -ابن بركة، الجامع، 1/ 128.