قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة من خلال كتابه الجامع إدريس بن بابه بن عمر باحامد أبو وفاء

قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة لباحامد إدريس - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ٨١

ووجه الاستدلال من هذه الآية الكريمة هو أن الله تعالى أمر مماليك المؤمنين والذين لم يبلغوا الحلم بعد؛ بأن يستأذنوا عليهم في تلك الأوقات الثلاثة المحددة بنص الآية، وفي هذا سد لذريعة الاطلاع على عوراتهم، وفي هذا السد احتياط.

* قال تعالى: ﴿? ? … ? ? … ہ … ہ ہ … ھ ھ ھ ھ … ے … ے﴾(1)، ووجه الاستدلال من هذه الآية الكريمة، هو أنه لما أمر الله تعالى سيدنا موسى عليه السلام وأخاه هارون بالذهاب إلى أعدى أعدائه؛ حثهم على اللين في القول، وهذا حتى لا يتخذ فرعون من جلافة تصرُّفِ موسى وأخيه ذريعة لرد ما يدعونه إليه(2)، وإن كان هو الحق الذي ينبغي عليه أن يتبعه مهما كان، وفي هذا الأمر سد للذريعة التي قد يتذرع بها فرعون، وفي هذا أخذ بالأحوط في التعامل، وسد الذرائع من الاحتياط.

* ٹ ٹ ﴿? ? ? ? ? پ پ پ پ ? … ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ?﴾(3)، ووجه الاستدلال من الآية الكريمة؛ هو أن الله تعالى ذَمَّ المنافقين الذين أرادوا تفريق المسلمين، بذريعة

(1) - سورة طه، الآية: 43، 44.

(2) - يوسف تمزغين، قاعدة سد الذرائع، (مرقون)، ص 26.

(3) - سورة التوبة، الآية: 107.

٨١ / ١٥٦