فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

ثابت أَنَّهُ من قول رسول الله القائل: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نائم ثلاث عُقد يضرب على كُلِّ عقدة منها: عليك ليل طويل، فارقد، فإن استيقظ وذكر الله اِنحلَّت عُقدة، فإذا توضَّأ اِنحلَّت عُقدة، فَإِذَا صَلَّى اِنحلَّت عُقَدُه كلُّها، فأصبح نشيطًا طَيِّب النفس، وَإِلاَّ أصبح خبيث النفس كسلان»⁽¹⁾، ثُمَّ سكت ودخل ثابت، فَلَمَّا رءاه قال: «من كثُرت صَلاته» … الخ، فظنَّ ثابت أَنَّ هذا من نفس الحديث فأدرجه فيه، وهي غفلة وغلط، ولا ذنب على ثابت، ولا هو من الوُضَّاع، وَإِنَّمَا طرأ عليه الوهم فقط⁽²⁾.

ومثل ذلك من المُدرَجات كثيرة تُعرَف بكثرة البحث، ومطالعة الأصول الصحاح.

وقد يضع الواضع حديثا تزلُّفا وإرضاءً لحاكم، كما وقع لغيَّاث بن إبراهيم النخعيِّ لَمَّا دخل على المهديِّ فوجده يلعب بالحَمام، فساق فيه حديث: «لا سبق إِلاَّ في نسل، أو خفٍّ، أو حافرٍ»⁽³⁾، وزاد: «أو جناح»، فعرف المهديُّ أَنَّهُ كذَّاب في زيادة: «أو جناح»، وأمر بذبح الحَمام. وقال المهديُّ لَمَّا خرج غيَّاث: أشهد بالله إِنَّ قفاك لقفا كذَّاب.

وكذلك وقع الوضع في الأمثلة المعروفة التي نُسبت إلى رسول الله ? وهي ليست له، ومثل: «المعدة بيت الداء، والحِميَة رأس كُلِّ دواء»⁽⁴⁾،