فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

ما يرتقي به الحديث الضعيف أو الواهي إلى درجة الصِّحَّة أو الحسن أو الصلاح

قال ابن الصلاح: «ليس كلُّ ضعف في الحديث يزول بمجيئه من وجوه، بل ذلك يتفاوت؛ فمنه ضعف يزيله ذلك، بأن يكون ضعفه ناشئا من ضعف حفظ راوِيه، مع كونه من أهل الصدق والديانة؛ فإذا رأينا ما رواه قد جاء من وجه آخر عرفنا أَنَّهُ مِمَّا قد حفظه ولم يختلَّ فيه ضبطه له. وكذلك إذا كان ضعفه من حيث الإرسال زال بنحو ذَلِكَ، كما في المرسل الذي يرسله إمام حافظ، إذ فيه قليل يزول بنحو روايته من وجه آخر.

ومن ذلك ضعف لا يزول بنحو ذلك لقوَّة الضعف وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته، وذلك كالضعف الذي ينشأ من كون الراوي متَّهَما بالكذب»⁽¹⁾، أو كون الحديث شاذًّا⁽²⁾.

وقال الحافظ ابن حجر: «ومتى توبع السيِّء الحفظ بمعتبر⁽³⁾ كأن