فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

أفرك المنيَّ من ثوب رَسُول اللهِ ? إذا كان يابِسًا، وأغسله إذا كان رطبًا”⁽¹⁾ اِنتهى. ورواه البزَّار في مسنده، وقال: لا يُعلم أسنده عن عائشة ِلاَّ عبد الله بن الزبير هَذَا، ورواه غيره عن عمرة مرسَلاً اِنتهى. قال ابن الجوزيِّ في “التحقيق” والحَنَفِيَّة يحتجُّون على نجاسة المنيِّ بحديث رَوَوه عن النبيء ? أَنَّهُ قال لعائشة: “اِغسليه إن كان رطبًا، وافركيه إن كان يابِسًا” قال: «وهذا حديث لا يُعرف وَإِنَّمَا رُوي نحوه من كلام عائشة، ثُمَّ ذكر حديث الدارقطنيِّ المذكور، والله أعلم».

ومن الناس من حمل فرْك الثوب على غير الثوب الذي يصلَّى فيه، وهذا ينتقض بما وقع في صحيح مسلم: «كنت أفركه من ثوب رسول الله ?، فيصلِّي فيه»⁽²⁾. وعند أبي داود: «ثُمَّ يُصَلِّي فيه»⁽³⁾، والفاء ترفع احتمال غسله بعد الفرك، وحمله بعض المَالِكِيَّة عَلَى الفرك بالماء. وهذا ينتقض بما في مسلم أيضًا: «لقد رأيتني وأنا لأحكُّه من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يابِسًا بظفري»⁽⁴⁾.