فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٣٤١أَنِّي من قريش»(1)، فمعناه صحيح وحقٌّ، لَكِن ليس لهذا اللفظ إسناد إلى النبيء i، كما ذكر ذلك صاحب “المقاصد الحسنة” و“كشف الخفاء”. وحديث: «الحرب خدعة»(2)، وهي صحيحة. ومثل: «المؤمن مرآة أخيه»(3)، أخرجه أبو داود بلفظ: «المؤمن مرآة أخيه»، وحسَّنه العراقيُّ. ومثل: «كما تَدِينُ تُدان»(4) ضعيف أخرجه أبو داود في الأدب، وضعَّفه. ومثل: «المجالس بالأمانات»(5)، ضعَّفه العلماء، وقد أخرجه البيهقيُّ في الزهد وغيره. ومثل: «مَن لم يَخَفِ اللهَ خَفْ منه»(6) ليس بحديث، وإن كان معناه صحيحًا، وغير ذلك كثير من الأحاديث التي تدور على ألسِنة الناس. ولا ريب أَنَّ هذه الأحاديث لها تأثير في سلوك الأُمَّة، لذلك عُنِيَ
(1) - … رواه الشوكاني في الفوائد، رقم 1020. والسخاوي في المقاصد، رقم 185. وقال: «معناه صحيح، وَلَكِن لا أصل له، كما قاله ابن كثير».
(2) - … رواه البخاري في كِتَاب الجهاد (154) باب الحرب خدعة، رقم 2866. ورواه مسلم في كِتَاب الجهاد والسير (05) باب جواز الخداع في الحرب، رقم 1739، من حديث جابر.
(3) - … رواه أبو داود في كِتَاب الأدب، باب في النصيحة والحياطة، رقم 4918، من حديث أبي هريرة، والعراقيُّ في الإحياء، ج2، ص181.
(4) - … رواه البخاري في كِتَاب التفسير (1) باب ما جاء في فاتحة الكِتَاب (). والسخاوي في المقاصد، رقم: 834، من حديث ابن عمر.
(5) - … رواه البيهقيُّ في كِتَاب الشهادات (80) باب من عضه غيره بحد أو نفي نسب ردَّت شهادته … رقم 21162. ورواه أبو داود في كِتَاب الأدب، باب في نقل الحديث رقم 4869. والسخاوي في المقاصد الحسنة، رقم 1000، مِن حديث جابر.
(6) - … أخرجه السخاوي في المقاصد، رقم: 1176، وقال: «معناه صحيح، فَإِنَّ عدم الخوف من الله يوقع صاحبه في كُلِّ محذور ومكروه».