في رحاب السنة للشيخ الناصر مرموري ج 2 - موافق للمطبوع

الإبل البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي⁽¹⁾ يحرمونها للصفات التي فيها، وبعض يحرمها على النساء دون الرجال وهي من أفعال الجاهلية فأنكر الله عليهم هذا ﴿قُلَ اَرَآيْتُم مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً﴾ قلتم هذا حرام وهذا حلال بغير علم افتراء على الله.

وهناك ناسٌ كثيرون أيضا إذا لم يعرفوا شيئا أو رأوا بأنّ الناس لم يعملوا به وتركوه تنزُّها يقولون فيه هو حرام، أو رأوا بأنّهم يقومون به من باب النافلة أو الاستحباب فيلعنون من لم يأته لعنًا، وهي أشياء مستحبة ونافلة أو هي مبتدعة، فالإنسان لا ينبغي له أن يقول حلال وحرام إلا لشيء تيقّن أنه حلال في الشرع.

ألفاظ التحريم وصيغه في الشرع:

والأصل في الأشياء الإباحة فلا ينبغي أن يقول في شيء حرام إلاّ إذا تيقّن أنه محرم في القرءان أو في أحاديث النبيء - صلى الله عليه وسلم - بلفظ التحريم أو بلفظ النهي لا تفعلوا كذا، أو بلفظ اللعن لعن الله من فعل كذا مثلا: «لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه»⁽²⁾، أو «لعن الله الواشمة والمستوشمة والواصلة