في رحاب السنة للشيخ الناصر مرموري ج 4 - موافق للمطبوع

هذا عن حال الإنسان حين يكون في فلاة، أمَّا إذا كان في الحضر داخل المباني فعليه أن يأخذ حيطته وحذره، وليحاذر رذاذ البول وانعكاسه عليه، وقد قال النبي حما معناه إنَّ عامَّة عذاب أهل القبر بسبب عدم التنزُّه من البول.

هذا هو حديث اليوم، والله الموفق والحمد لله رب العالمين.

((((

ما جاء في الاِستِتَار وتركِ الكلامِ عند قضاء الحاجة

84) أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ آدَابِهِ⁽¹⁾ لاَ يَكْشِفُ إِزَارَهُ إِذَا أَرَادَ حَاجَةَ الإِنْسَانِ حتَّى يَقْرُبَ مِنَ الأَرْضِ، قَالَ: وَقَدْ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يُرِيدُ الْبَوْلَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ⁽²⁾.

85) وَمِنْ طَرِيقِهِ⁽³⁾ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: «لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ»⁽⁴⁾.

شرح الحديث:

كذلك بقي لنا هذا الحديث في آداب قضاء الحاجة، وقد رويت عن النبي ح بطرق صحيحة. عن ابن عبَّاس أنَّ من آدابهح «أَنَّهُ كَانَ مِنْ آدَابِهِ لاَ يَكْشِفُ إِزَارَهُ إِذَا أَرَادَ حَاجَةَ الإِنْسَانِ حتَّى يَقْرُبَ مِنَ الأَرْضِ»: هذا إن كان في صحراء أو خلاء فيستتِر بشجر أو حجر، ثم لا يكشف عن إزاره حتَّى يقترب من الأرض.