في رحاب السنة للشيخ الناصر مرموري ج 4 - موافق للمطبوع

فمَثَل الإيمان مثَل طائرة لها محرِّك ضخم، فلا بد أن تعمل كل جزيئات ذلك المحرِّك وإلاَّ فلن تُقلِع تلك الطائرة إلى الأعلى، وإن انطلقت فإمَّا أن لا تهتدي إلى الطريق، أو أنَّها لن تستطيع الهبوط بعد ذلك، وكلُّ ذلك خطرٌ فكذلك محرِّك الإيمان يجب أن يكون مكتملا كي يرقى بصاحبه ويطير به إلى الجنَّة، كما قال النبي ح: «لاَ إيمان لمن لا صلاة له» ثم «لا صلاة لمن لا وضوء له».

والحديث روي عن طريق متَّصل: أبو عبيدة جابر بن زيد عن ابن العباس س، وروي أيضًا من غير هذا الكتاب، فقال: «لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ صَلاَةَ لَهُ» وفي هذا الأسلوب فرقٌ بين أن يقول: «لا إيمان لمن لا صلاة له» وبين أن يقول: «لا إيمان لمن لم يُصلِّ» فيعتبر كل من صلَّى كامل الإيمان.

وما كلُّ من صلَّى يسمَّى مُصَلِّيًافَشَتَّانَ بين الاِسْمِ والفِعْلِ في الأَمْرِ⁽¹⁾