قراءة في جدلية الرواية والدراية عند أهل الحديث لزكريا المحرمي-موافق للمطبوع

ثابت ضعيف ". وقال: " وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام ". وقال أيضاً: "إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاووس، فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا ". وثابت بصري. وقال أبو حاتم: " ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط " (1)، وقد توبع معمر عن ثابت من وجهين، الأول (2) محمد بن عبد الله العصري عن ثابت، والعصري هذا قال عنه الذهبي: "لا يجوز أن يحتج به" (3). الثاني (4) الحكم بن الخزرج عن ثابت، والحكم هذا مجهول، وإن ذكره كل من البخاري (5)، وابن حبان (6) فإنهما لم يوثقاه، فلا ينتقل عن حكم الجهالة. الطريق الثانية (7) رواها أشعث الحداني عن أنس، وفيها بسطام بن حريث، قال عنه الذهبي: "لا يعرف" (8)، أما الطريق الثالثة (9) فهي من طريق عنعنة قتادة الذي قال عنه الذهبي: "حافظ ثقة لكنه مدلس" (10)، وقد رواها عنه سعيد بن أبي عروبة الذي قال عنه الذهبي: "تغير حفظه بآخره ويتهم بالقدر، قال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة" (11)، وروها عنهما عمر بن سعيد الأشج أو الأبج الذي قال فيه البخاري: "منكر الحديث" (12). وروى الخامسة (13) يزيد الرقاشي عن أنس، والرقاشي هذا قال عنه الذهبي: "قال النسائي وغيره: متروك" (14). وروى