قراءة في جدلية الرواية والدراية عند أهل الحديث لزكريا المحرمي-موافق للمطبوع

يكلمه حتى أنه لم يرد عليه السلام (1). وقال أحمد بن حنبل: "وما يدري يحيى بن معين؟ فكل شيء يعرفه يحيى اضرب عليه" (2). وقال الذهبي: "قال ابن المقري: سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول: قال إبراهيم بن هانئ: رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين، فقلت: تقع في مثل يحيى! فقال: من جرّ ذيول الناس جرّوا ذيله … وقد قال أحمد بن حنبل: أكره الكتابة عمن أجاب في المحنة كيحيى وأبي نصر التمار" (3).

أما علي بن المديني فكان أكثر من تضرر بشرر الحنابلة، فقد اتهمه أحمد بن حنبل بأنه يغير ألفاظ الروايات ليرضي السلطة (4)، وأنه يروي عن أحمد بن أبي دواد ويوهم الناس أنه يروي عن أحمد بن حنبل وذلك بقوله عن أبي عبد الله (5)، وأنه يجري ونعله في يده، وثيابه في فمه ليصلي خلف المعتزلة (6)، واعتبره العقيلي من الضعفاء! حيث قال عنه: "جنح إلى ابن أبي داود والجهمية … قرأت على عبد الله بن أحمد كتاب "العلل" عن أبيه فرأيت فيه حكايات كثيرة عن أبيه عن علي بن عبد الله، ثم قد ضرب اسمه وكتب فوقه حدثنا رجل ثم ضرب فوق الحديث كله، فسألت عبد الله فقال: كان أبي -يقصد أحمد بن حنبل- حدثنا عنه ثم أمسك عن اسمه، وكان يقول: يقول حدثنا رجل ثم ترك حديثه بعد ذاك … قال الحضرمي: قال لنا عمرو بن محمد وذكر علي بن المديني، وقال: زعم المخذول في هذا الحديث" (7).

أما ابن جرير الطبري فقد قال الذهبي: "ما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة" (8)، وقال: "وقد وقع بين ابن جرير وبين ابن أبي داود وكان كل