مختلف الحديث

أولاً: حديث علي ? قال: قال رسول الله ح: مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم⁽¹⁾. وفيه دليل على أن التحليل في الصلاة لا يقع بغير السلام، إذ بين النَّبِيّ ح أن تحليلها التسليم. ولو كان يصلح شيء غيره لذكره معه.

ثانياً: حديث جابر بن سمرة ? قال: كنا إذا صلينا مع رسول الله ح قلنا: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيده إلى الجانبين، فقال رسول الله ح: (علام تومِئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله)⁽²⁾.

فهنا جعل النَّبِيّ ح الاكتفاء بالسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز الاكتفاء بغيره.

ثالثاً: أن الخروج من الصلاة أحد طرفيها، فاقتضى أن يكون من شرطه النطق كالطرف الأول وهو الدخول فيه بالتكبير.

رابعاً: أن الخروج من الصلاة ركن، فوجب أن يكون معيناً كما في الركوع والسجود.

أدلة الحنفية: استدل الحنفية على قولهم بعدة أدلة، منها:

أولاً: حديث ابن مسعود حين علمه النَّبِيّ ح التشهد، قال له: إذا قضيت هذا فقد تمت صلاتك، فإن شئت فقم، وإن شئت فاقعد⁽³⁾.