مختلف الحديث
الجزء ١ · صفحة ٢٦٣2. حديث ابن عباس ? أن جارية بكرا أتت النَّبِيّ ح فذكرت أن أباها زوَّجَهَا وهي كارهة، فخيَّرها النَّبِيّ ح(1).
3. حديث عائشة رضي الله عنها أن فتاة دخلت عليها فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته وأنا كارهة؟ قالت: اجلسي حتى يأتي النَّبِيّ ح فجاء رسول الله ح فأخبرته فأرسل إلى أبيها فدعاه فجعل الأمر إليها فقالت: يا رسول الله، قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن أَعلَم أللنِّساء من الأمر شيء؟ ×(2).
قالوا: فهذه الأحاديث تفيد أن مباشرة الولي للعقد ليست حقا ثابتا بل هو استحباب لا شرط. وقد ورد هذا الحديث بلفظ: ÷أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء×.
وفي هذا دليل من جهة تقرير ح لقوله ذلك.
(1) الحديث أخرجهُ أبو داود: (2/ 576)، كتاب (النكاح)، باب (في البكر يزوجها أبوها ولا يستأمر)، رقم (2096).
(2) الحديث أخرجه النسائي في سننه: (6/ 86)، كتاب (النكاح)، باب (البكر يزوجها أبوها وهي كارهة)، رقم (3269). أخرجه ابن ماجه: (1/ 602)، كتاب (النكاح)، باب (من زوج ابنته وهي كارهة)، رقم: (1874) بلفظ: " ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء ". أخرجهُ أبو داود في سننه: (2/ 576)، كتاب (النكاح)، باب (في الفكرة يزوجها أبوها ولا يستأمر)، رقم (2096)، وليس فيه: " لكن أردت أن أعلم النساء من الأمر شيء " أو نحوه. والحديث اختلف في وصله وإرساله وصحح الإرسال أبو داود والدارقطني في سننه: (3/ 335). والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (10/ 47).