مختلف الحديث

(1) جامع البسيوي: (4/ 8). ومن التفرق الذي يكون بغير الأبدان قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ [آل عمران: 105]، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ستفترق أمتي … " الحديث لم يرد الافتراق بالأبدان. انظُر: الاستذكار: (20/ 238)

(2) أصل التصرية: حبس الماء، ومنه صر الناقة يصرها بها: شد ضرعها، والصرار: ما يشد به، وقال أبو عبيد: المصراة هي الناقة أو البقرة أو الشاة التي قد صرى اللبن في ضرعها؛ يعني حقن، وهو جمع اللبن في الضرع؛ حيث تترك الشاة يومين أو أكثر من غير حلب حتى يجمع اللبن، فيراه مشتريها كثيراً فيغتر ويشتريها. لسان العرب، والقاموس المحيط مادة: (ص ر ر)، ومعالم السنن: (3/ 722).

(3) أخرجهُ البخاري: (4/ 423)، كتاب (البيوع)، باب (حكم المصراة)، رقم (1524)، بلفظ: من اتباع شاة مصراة فهو عليها بالخيار ثلاثة أيام، إن شاء أمسكها وإن شاء ردها؛ ورد معها صاعا من تمر