مختلف الحديث

للمشتري أن يردّ بيع المُصرَّاة ويردّ معها صاعا من التمر، وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة؛ لحديث أبي هريرة المتقدم⁽¹⁾.

ولم يشترط المالكية الصاع من التمر؛ بل قالوا بجواز أن يكون من غالب قوت أهل البلد لقوله ح: ÷فإن ردّها ردّ معها صاعا من طعام× كما في رواية مسلم⁽²⁾.

القول الثاني:

أنه لا يردّ لعيب التصرية، وإنما له مطالبة التعويض عما نقص من قيمتها بسبب ذلك العيب؛ قال الطحاوي: "إذا اشترى شاة فحلب لبنها لم يردها بعيب، ويرجع بنقصان العيب"⁽³⁾، ولم يأخذوا بحديث أبي هريرة عن رسول الله ح: ÷لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها، فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردّها وصاعا من التمر×.

واعتذروا عنه بعدة اعتذارات، منها:

1.أن الحديث مخالف للقياس، وهو خبر واحد من رواية أبي هريرة، ولم يكن فقيهاً كعمر وابن عباس وابن مسعود وغيرهم فلا يؤخذ به.

وهذا قول بعض الحنفية.