مختلف الحديث

القول الأول: يرى جمهور الأصوليين أن خبر الواحد يوجب العمل ولا يفيد العلم الضروري، وهو أحد أقوال الإمام أحمد بن حنبل، وهو قول أكثر متأخري الحنابلة كما نص عليه ابن قدامة، وقولهم بعدم إفادته العلم؛ لجواز وقوع الخطأ والوهم من الراوي⁽¹⁾.

القول الثاني: ورأي أهل الحديث والظاهرية أن خبر الواحد الصحيح يفيد العلم ويوجب العمل⁽²⁾. وهو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل⁽³⁾.

والقول الثالث: أن خبر الواحد يفيد العلم إذا احتفت به أو انضمت إليه قرينه؛ والقرينة قد تكون متصلة أو منفصلة، وبه قال: النّظّام والرازي والآمدي وابن الحاجب⁽⁴⁾.

موقف الإباضية من خبر الواحد:

المتتبع للكتب الأصولية والفقهية لدى الإباضية، يتضح له جلياً أنهم يقولون بوجوب الاحتجاج بخبر الواحد والعمل به؛ لثبوت ذلك بالحجج العقلية والنقلية، شأنهم في ذلك شأن الجمهور؛ وهم يرون أن خبر الواحد لا يفيد العلم؛ قال السالمي: الصحيح أنه يوجب العمل دون العلم، ووجوب العمل بخبر الواحد ثابت بالنقل والعقل⁽⁵⁾.